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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Un acto de fe

Por Analletzin Díaz Alcalá, Directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García.

María es una mujer indígena, originaria de Checute, un poblado con menos de mil habitantes y perteneciente al municipio de Motozintla, Chiapas. Llegó a la Ciudad de México con su hija Ingrid de 6 años luego de caminar por varios días las montañas cuando decidió dejar a su esposo. Un acto de fe.

No sabe hasta la fecha cuantos días pasaron porque perdió el hilo del tiempo. Se dedicó a proteger a Ingrid y a huir de los golpes que le propinaba Manuel cada que se emborrachaba con el mezcal que sus tíos preparaban.  Este año ella cumplió 30 e Ingrid 18, casi la misma edad que tenía María cuando dejó a su marido.

A María la casaron a los 12 años con Manuel que tenía casi 40 por el compromiso entre familias. A los dos meses de casada quedó embarazada de Ingrid y al nacer volvió a embarazarse, pero tuvo un aborto donde le perforaron la matriz y no pudo tener más hijos. A su esposo esto le provocaba enojo y lo tomaba como pretexto para humillarla, golpearla e incluso tener otra pareja con tres hijos menores que Ingrid.

Ese viernes esperó a que Manuel se quedara dormido luego de haber abusado sexualmente de ella. Lo que más le caló hasta los huesos y  fuerza para tomar la decisión de irse fue que obligó a su hija a que estuviera presente para que “aprendiera cómo se complace a un hombre”.

El llanto de Ingrid y sus ojos de miedo detonaron el pensamiento de María para escapar de ese infierno. Así que no lo dudó, sabía que él no despertaría hasta la madrugada por lo fuerte de su hedor a alcohol, como lo hacía constantemente. Iban a dar casi las 7:00 de la noche, ya estaba oscuro y no habría gente en la calle.

Se puso su suéter rojo, le puso un suéter con gorro a Ingrid y tomó el dinero de las bolsas del pantalón de su marido y el que guardaba en el cajón. Buscó una cobija de la niña, su rebozo y unas bolsas de plástico para echar queso, pan y la Pepsi de litro. Atravesaría por la sierra, por las montañas, su destino era llegar a Motozintla y de ahí tomar un camión para irse a la capital.

Ella ríe cuando dice que “le robó al Manuel” casi cinco mil pesos, que los guardaba para componer la camioneta sin frenos con la que se transportaba al campo a trabajar. Con ese dinero y su niña, corrió hasta perderse en las heladas veredas de las montañas.

Era tanto su miedo que caminó toda la noche sin dormir. Lo único que pensaba era en alejarse más y más de su pueblo. Ni la helada en el cuerpo sentía y en el rebozo colgó a Ingrid. La aguantó en la espalda hasta que vio la luz del día.

Sin más que árboles y silencio, Ingrid le pidió hacer pipí. En ese momento paró y ahí verdaderamente sintió temor, angustia y cansancio. Se miró sola con su niña de apenas seis años, perdida en la nada.

La fuerza y valor de madre la hicieron no arrepentirse de lo que había hecho. Al contrario, se sentía completamente libre y feliz con el único propósito presente hasta hoy, que Ingrid no sufra nada de lo que ella vivió. Estaba segura de que al regresar no sólo la iba a golpear Su hija tendría el mismo destino de ella: sería obligada a casarse con un hombre mayor y ser víctima de abusos y maltrato.

Nunca se dio cuenta que sus huaraches tenían hoyos en la suela y que le causaron ámpulas en los pies y que la niña nunca se quejó de caminar. Cuando caía la noche, a oscuras, se acurrucaban con el rebozo y se dormían. Jamás pensó en víboras o animales y perdió el miedo.

La historia de María es una más de tantas madres que hacen todo por sobrevivir y evitar que los hijos o hijas vivan malas experiencias. Esta historia es de una mujer que ahora motiva a otras mujeres a no tener miedo de nada y a buscar en Dios y especialmente en la virgen de Guadalupe, la fe y esperanza para no ser víctimas de abusos sexuales ni agresiones físicas por parte de las parejas.

Esos fueron los días que María no quiere olvidar, al contrario, los recuerda con orgullo y cada año, el 12 de diciembre acude con Ingrid a la Basílica para darle gracias a virgen, porque ella está convencida que fue gracias a la Guadalupana que sobrevivió porque en todo momento se encomendó a ella para que las cuidara y les ayudara a llegar a la capital.

Un dogma en la religión católica es la aparición de la virgen de Guadalupe; sincretismo mexicano que brinda al menos la esperanza y la fe en un mundo vertiginoso y que millones de fervientes cristianos se reúnen cada año para celebrar su aparición en el cerro del Tepeyac.

La fe va más allá de las religiones y creencias. Los actos de fe dependen de cada ser y deben respetarse al estar o no de acuerdo con ellos.

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CONSCIENCIA FEMINISTA/Andamiaje periodístico

Por Analletzin Díaz Alcalá, directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García

La narrativa periodística de hoy es contar historias, las víctimas tienen nombre y las familias son escuchadas pese a que aún falta mucho para que se castigue a los responsables.

La sociedad civil exige a los medios de comunicación ser los intermediarios entre la gente y el gobierno para ser visibilizados.  Entonces, cuando ya no sólo es la “occisa” en la noticia y se vuelve Ana, María, Teresa, Claudia, o Pedro, José, Mario…se cuenta la historia con un contexto real y se dan los datos sin causar morbosidad, se genera empatía con la gente, con los lectores y audiencias.

La empatía genera que los periodistas sean reconocidos por su trabajo al dignificar a esas víctimas de la violencia sin ser los protagonistas de sus propias narraciones.

¿Qué se busca en el periodismo entonces?

La dignidad humana. Dignificar nuestros derechos, los de los ciudadanos, visibilizar la desigualdad, denunciar lo que daña a la sociedad, denunciar lo que atenta y vulnera precisamente el bienestar común.

Estamos en la era del BigData, en el mundo digital y en la Inteligencia Artificial. Pero no debemos olvidar nunca que somos seres humanos.  Humanos, no números, ni cifras ni datos. Entonces, cuando se habla de la participación ciudadana, de la sociedad ávida de información verificada y que busca la sensibilidad en las noticias, los medios de comunicación son el puente para que sus voces sean escuchadas ante las autoridades.

Es así como se genera un andamiaje, un apoyo, un sostén que eleve hacia gobierno, gobernantes y Estado las exigencias de la sociedad.

En este proceso, cuando se exhibe, denuncia o se exige la intervención de la autoridad a través de las voces del gremio periodístico y se actúa en beneficio de la sociedad, se genera un andamio social conveniente para el desarrollo político, social, económico, cultural y humano de un pueblo, de un país.

El andamiaje periodístico es pues, la participación activa y directa de sociedad, medios y gobierno.

¿Por qué es importante lograr un andamio?

Para construir, reconstruir y lograr una verdadera democracia, con todas las libertades y derechos plasmados en la Constitución y que fueron vulnerados, como periodistas y como ciudadanos. Un andamio fortalece los pasos al subir de nivel  con un cambio o acción que se aplique para garantizar las garantías individuales.

Si con la visión y misión en el periodismo se logra plasmar valores humanos en las noticias, serán historias más fáciles de entender, no sólo decir el qué o quién o por qué, sino buscar para qué se hace o por qué se debe hacer. En esta era de la inmediatez y medios fríos y efímeros, se debe aprender además del saber hacer, el saber ser. Ser persona, ser empático, ser parte de una comunidad social.

Vivimos en la polarización mediática y política, se ataca, se vulnera, se asesina al periodismo. Se mata al periodista, se calla y violenta a la persona física, sin embargo, el daño es en realidad a la libertad de expresión y el derecho a la información.

Un andamio es fuerte, resistente porque el material es de primera, porque si se construye con material de segunda o sin una estructura precisa, no sirve, se tambalea, se desploma y termina quebrándose. Cada pieza debe ser resistente. Las instituciones en México son pieza clave en la democracia y coadyuvan al crecimiento y desarrollo de la sociedad, más en los últimos años, se desquebraja y parece que las instituciones sirven a una persona y no a los ciudadanos.

Ahora con la desaparición de organismos como el INAI, se vislumbra un autoritarismo informativo y sistemático puro.

Los ciudadanos son quienes consumen las noticias y se convierten en audiencias que pierden la credibilidad de los mismos medios que son mercaderes de la información. Las personas deben tener acceso a un buen periodismo, riguroso, crítico, plural y no polarizado porque el avance sociocultural, político y económico de una sociedad depende de su consciencia para poder tomar decisiones para el bienestar común.

Por ello, el periodismo es fundamental en este andamiaje con las Instituciones y la sociedad, el ejercicio periodístico libre es pieza clave para construir un mejor país. El periodista debe fortalecer su ejercicio día a día y ponderar siempre el respeto hacia la dignidad y a los derechos humanos.

Se debe luchar por hacer posible el verdadero objetivo del periodismo, la reconstrucción social, el beneficio social, la paz y la justicia alzando la voz y empuñando pluma, cada uno desde su trinchera. Se debe ser congruente con empatía social y formar cada día a excelentes seres humanos para poder no nada más entender sino vivir la ética profesional con cada acto que se ejerza en la profesión.

Que el compromiso sea con la verdad.

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Violencia sexual en la pareja

Por Analletzin Díaz Alcalá, Directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García

Un divorcio significa tanto para los seres humanos que no es fácil atreverse a tomar esta decisión, al contrario, se posterga año tras año hasta vivir en un ambiente hostil y llegar a odiar al grado de lastimar a la pareja. En algunos casos, una separación es la salvación.

Varios factores influyen y afectan a una pareja, sin embargo, quienes han pasado por este trance coinciden en que ceder y aceptar son los términos más complicados. Para muchas mujeres el tema sexual ha sido el principal problema. ¿Por qué los hombres no comprenden que no siempre quieren sexo las mujeres?

Ser novia, cónyuge, esposa, concubina, o cualquier término de pareja no da la obligación de copular para cumplir una cuota o meta establecida; es algo que no entienden los hombres y creen que es un pretexto que les da derecho a recriminar, exigir e incluso amenazar de buscar en otro lado.

El sexo no es una imposición. No por llevar años en pareja la mujer tiene que complacer a la fuerza ni tampoco recibirlo es un premio que piensan que otorgan.

Hay mujeres que ceden en tener sexo para evitar enojos en la relación, incluso a pesar de no desearlo e ir contra su voluntad. Esto se llama VIOLENCIA.

No se visibiliza este tipo de violencia sexual porque ocurre en una relación de pareja preestablecida y se normaliza esta agresión ya que la misma mujer lo permite. Es muy difícil decir “no” puesto que el varón arremete al momento o se vuelve pasivo agresivo posteriormente en la relación recriminando que no satisfizo su deseo.

En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra Mujeres, el pasado 25 de noviembre salieron a las calles mujeres y familiares de víctimas de feminicidio para visibilizar lo que sucede en la sociedad actual. Según datos de ONU Mujeres hay 51 mil 100 mujeres que fueron asesinadas por sus parejas u otro miembro de sus familias en todo el mundo.

Las cifras arrojadas en el Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe, OIG, señalan que, al menos, 3 mil 897 mujeres fueron víctimas de feminicidio en 27 países de América. Son casi 11 asesinatos diariamente contra mujeres por razón de género.

La violencia machista que impera en México está rodeada de impunidad porque no siempre se castiga a los agresores, incluso, en algunas comunidades en nuestro país, los actos de violencia contra la pareja no son penalizados por razones de usos y costumbres aún con todo y su tipificación en la ley puesto que el costumbrismo es impuesto por un sistema patriarcal.

Cada 10 minutos asesinan a una mujer, en sus propios hogares, frente a los hijos; son torturadas, mutiladas, arrojadas en lotes baldíos o caminos abandonados. La violencia crece cada día al igual que los feminicidios.

Se debe alzar la voz y aprender a decir “No” y mucho menos se debe vivir con miedo. Cuando hay violencia sexual con la pareja es un signo de alerta. Un hombre violento se destapa cuando no se le complace y menos en el sexo.

El divorcio o la separación es el acto que puede salvar la vida de las mujeres que han sido víctimas de agresiones y abusos sexuales por parte de sus parejas y denunciar ante las autoridades es necesario para seguir con la lucha que emprenden día las mujeres que lograron sobrevivir.

No claudicar, sino gritar y vivir. Ser la esperanza y tejer lazos siendo constructoras de un futuro libre de violencia para todas.

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Tiendita feminista

Por Analletzin Díaz Alcalá, Directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García

Aplaudible la labor que realiza la Secretaría de las Mujeres de la Ciudad de México en la capacitación de mujeres que buscan mejorar y expandir su emprendimiento.

Mujeres que fueron víctimas de violencia; madres solteras que mantienen a sus hijos; viudas que viven al día con los pocos recursos que perciben de sus familiares; jovencitas que vivieron en la calle, abusaron de las drogas y vendieron sus cuerpos para conseguir marihuana y otras sustancias; en realidad, todas mujeres con hambre y deseos de mejorar su situación personal y económica.

La mayoría de las participantes que forman parte de esta capacitación lo hacen con el objetivo de independizarse, ser autosuficientes y sentirse libres. Las edades y condiciones de vida son variadas y son tan heterogéneas que lo más que las identifica son sus ganas de aprender cada día para lograr sus metas en la venta de sus productos.

La Tiendita Feminista es un proyecto que apoya a mexicanas emprendedoras donde ponen a la venta todo tipo de productos: desde botanas y antojitos mexicanos hasta artesanías.  En sus tendidos colocados en varios puntos de la Ciudad de México, no sólo es la venta de la mercancía sino va más allá de la oportunidad que ellas mismas se dan para salir delante de las situaciones difíciles.

Entre ellas hay escritoras, pintoras, decoradoras, médicas, artesanas, amas de casa, estudiantes, madres, hermanas, hijas, amigas, y son excelentes en lo que realizan. La sororidad comienza en el ánimo que se brindan entre ellas al iniciar sus ventas.

Esta dependencia gubernamental capitalina logra concentrar genuinamente a las mujeres para ponerlas en acción, además de que brindan otros tipos de apoyo como jurídico y acompañamiento psicológico si se requiere. No es adulación partidista, sino que me consta el gran desempeño de Bety, Conchita, Karina, Verónica, y más colaboradoras que hacen posible estos invaluables proyectos y el empeño que realizan para conseguir los recursos y ayudar a mujeres que lo necesitan.

¿Cómo nace Tiendita Feminista?

Esta iniciativa de la Secretaría de las Mujeres (SEMUJERES) se creó en noviembre de 2022 con apenas 20 participantes que comenzaron a tejer y hacer lasos de empatía entre ellas, motivadas con gran esperanza e hicieron crecer este proyecto. Actualmente la Tiendita Feminista está conformada por más de 200 productoras, artistas, artesanas y creadoras quienes han recibido talleres sobre fortalecimiento económico y algunos otros cursos.

Me enorgullece comunicar que la Escuela de Periodismo Carlos Septién García logró una alianza con SEMUJERES para impartir dos talleres de capacitación y así continuar con el trabajo de sustentabilidad económica. Así contribuye a la construcción de una sociedad más justa. Los talleres para crear un sitio web desde cero y para el manejo profesional de redes sociales y marketing digital son un gran apoyo para las participantes y sus testimonios forman parte de su propia historia y por supuesto, de la institución educativa.

Es alentador percibir el ánimo de las mujeres que llegan a la Septién y suben los cinco pisos del edificio para llegar al laboratorio de cómputo. El primer día sus caras de emoción y preocupación a la vez lo decía todo. Conforme pasaron los días, se cumplieron las expectativas de lograr comunicar asertivamente lo que querían exactamente transmitir..

Estas mujeres que hacen el esfuerzo de llegar al taller sin comer, sin haber descansado y encargando a los hijos, son un ejemplo de esperanza; su resiliencia ante las vicisitudes en su vida no las derrota, al contrario: las empodera y ahora emprenden, son autosuficientes y libres para no permitir de nuevo ser violentadas.

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Tiendita feminista

Por Analletzin Díaz Alcalá, Directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García

Aplaudible la labor que realiza la Secretaría de las Mujeres de la Ciudad de México en la capacitación de mujeres que buscan mejorar y expandir su emprendimiento.

Mujeres que fueron víctimas de violencia; madres solteras que mantienen a sus hijos; viudas que viven al día con los pocos recursos que perciben de sus familiares; jovencitas que vivieron en la calle, abusaron de las drogas y vendieron sus cuerpos para conseguir marihuana y otras sustancias; en realidad, todas mujeres con hambre y deseos de mejorar su situación personal y económica.

La mayoría de las participantes que forman parte de esta capacitación lo hacen con el objetivo de independizarse, ser autosuficientes y sentirse libres. Las edades y condiciones de vida son variadas y son tan heterogéneas que lo más que las identifica son sus ganas de aprender cada día para lograr sus metas en la venta de sus productos.

La Tiendita Feminista es un proyecto que apoya a mexicanas emprendedoras donde ponen a la venta todo tipo de productos: desde botanas y antojitos mexicanos hasta artesanías.  En sus tendidos colocados en varios puntos de la Ciudad de México, no sólo es la venta de la mercancía sino va más allá de la oportunidad que ellas mismas se dan para salir delante de las situaciones difíciles.

Entre ellas hay escritoras, pintoras, decoradoras, médicas, artesanas, amas de casa, estudiantes, madres, hermanas, hijas, amigas, y son excelentes en lo que realizan. La sororidad comienza en el ánimo que se brindan entre ellas al iniciar sus ventas.

Esta dependencia gubernamental capitalina logra concentrar genuinamente a las mujeres para ponerlas en acción, además de que brindan otros tipos de apoyo como jurídico y acompañamiento psicológico si se requiere. No es adulación partidista, sino que me consta el gran desempeño de Bety, Conchita, Karina, Verónica, y más colaboradoras que hacen posible estos invaluables proyectos y el empeño que realizan para conseguir los recursos y ayudar a mujeres que lo necesitan.

¿Cómo nace Tiendita Feminista?

Esta iniciativa de la Secretaría de las Mujeres (SEMUJERES) se creó en noviembre de 2022 con apenas 20 participantes que comenzaron a tejer y hacer lasos de empatía entre ellas, motivadas con gran esperanza e hicieron crecer este proyecto. Actualmente la Tiendita Feminista está conformada por más de 200 productoras, artistas, artesanas y creadoras quienes han recibido talleres sobre fortalecimiento económico y algunos otros cursos.

Me enorgullece comunicar que la Escuela de Periodismo Carlos Septién García logró una alianza con SEMUJERES para impartir dos talleres de capacitación y así continuar con el trabajo de sustentabilidad económica. Así contribuye a la construcción de una sociedad más justa. Los talleres para crear un sitio web desde cero y para el manejo profesional de redes sociales y marketing digital son un gran apoyo para las participantes y sus testimonios forman parte de su propia historia y por supuesto, de la institución educativa.

Es alentador percibir el ánimo de las mujeres que llegan a la Septién y suben los cinco pisos del edificio para llegar al laboratorio de cómputo. El primer día sus caras de emoción y preocupación a la vez lo decía todo. Conforme pasaron los días, se cumplieron las expectativas de lograr comunicar asertivamente lo que querían exactamente transmitir..

Estas mujeres que hacen el esfuerzo de llegar al taller sin comer, sin haber descansado y encargando a los hijos, son un ejemplo de esperanza; su resiliencia ante las vicisitudes en su vida no las derrota, al contrario: las empodera y ahora emprenden, son autosuficientes y libres para no permitir de nuevo ser violentadas.

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CONSCENCIA FEMINISTA/ Infancias invisibles

Por Analletzin Díaz Alcalá

¿Cómo ser agentes de cambio en la historia del país a través del periodismo? ¿Cómo apuntalar la perspectiva de género en los géneros periodísticos? ¿Cómo crear narrativas para construir una sociedad más equitativa? Son las preguntas que colegas periodistas se plantean en cada foro o espacio de diálogo con la preocupación de buscar el avance democrático y social de nuestra ciudadanía.

En la entrega del Premio Nacional de Periodismo Ciudadano 2024, que se realizó en la Rectoría de la Universidad Autónoma Metropolitana, se galardonó a periodistas por sus valiosos trabajos periodísticos. Me complace felicitar a través de estas líneas a José Reveles y Jacinto Rodríguez, quienes ganaron en la categoría de Reportaje. También extiendo mi felicitación y reconocimiento a Íñigo Alvarado y Alejandro Melgoza y, por supuesto, a quienes fueron ganadores de tan importante premio en el periodismo mexicano.

Ricardo Hernández Ruiz, reconocido con una mención honorífica en la categoría de Crónica, escribió Los niños de la zafra: la infancia en los cañaverales del Caribe mexicano, un contenido conmovedor donde narra cómo es la vida de uno de tantos niños migrantes que trabajan más de 15 horas y que recurren a las drogas para poder aguantar sus largas jornadas en el campo.

En su discurso de agradecimiento y dedicatorias, Ricardo hizo énfasis en algo que es una realidad: “casi no se tocan temas de infancias que sufren violencia o maltrato, y deberíamos tener la mirada en este tipo de temas”. Muy cierto, la infancia es uno de los grupos más vulnerables.

Las niñas que son hijas de prostitutas y crecen en prostíbulos o en la calle, son drogadas y violadas con el consentimiento de las propias madres. Incluso comienzan a prostituirse antes de los 18 años. Las niñas que no viven su infancia dignamente, porque se convierten en las cuidadoras de las propias madres prostitutas y de los hermanos menores, abandonan su niñez y quebrantan sus derechos constitucionales a una vida digna.

Existen infantes que son vendidos por los propios padres a redes de pederastas para traficarlos como mercancía en la prostitución internacional. Son maltratados, agredidos, abusados sexualmente… muchos son asesinados.

Los niños adictos a la marihuana, alcohol y otras drogas, son inducidos por adultos como sus propios padres para no darles alimento, que es un derecho constitucional. También los inducen a las adicciones para controlarlos en todos los sentidos, inclusive les niegan el acceso a la educación y a la cultura.

Niños huérfanos de madre porque fueron víctimas de feminicidio, viven entonces con familiares que en algunas ocasiones los ven como una carga y los abandonan o explotan laboralmente en quehaceres de casa o en oficios distintos. Son obligados a llevar dinero para ser alimentados.

Los niños migrantes que viajan solos, a la deriva, en las caravanas que parten de Centroamérica hacia los Estados Unidos y entre las multitudes que caminan kilómetros pasan frío, hambre o sobre el asfalto con altas temperaturas deshidratados, cansados y abandonados en el camino. Algunos lo logran, otros mueren y son olvidados.

Existen niños que trabajan largas jornadas en el campo como abuso o explotación laboral. Pero no se consigna ni a los padres ni a los dueños de las industrias o empresas que los contratan, aunque saben que es un delito.

Existen creaturas que mueren de cáncer por no tener condiciones económicas, por falta de medicamentos o por un sistema de salud digno que proteja su derecho a la vida.

A la par, los suicidios infantiles que no figuran como un problema de salud pública y el Estado tampoco da importancia porque las cifras no son representativas y se invisibiliza el problema.

La vulnerabilidad infantil en México es un tema que debemos atender desde distintos medios y perspectivas para dar la posibilidad de mejorar la calidad de vida de cada niña y niño en nuestra sociedad. Si no hablamos de ello es como si no pasara nada y se vuelven invisibles para los gobiernos y para la misma sociedad. Es una gran oportunidad que a través del periodismo instemos a las instituciones encargadas a que cumplan con su función real y sean garantes de los derechos constitucionales de la infancia.

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Hipersexualización de la mujer

Por Analletzin Díaz Alcalá, directora general de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García.

La hipersexualización de la mujer en la narrativa comercial y social es un tema lamentable que marca estereotipos en la moda y en los estilos de vida de la sociedad a nivel mundial.

Los cuerpos delgados de las modelos de las pasarelas de revistas y desfiles aparecen como maniquíes humanos para mostrar la ropa. Imponen en el imaginario mujeres de pechos muy voluptuosos, caderas inminentes y cinturas milimétricas.

Biológicamente son difíciles de encontrar en el grueso de la población mundial. Es cierto que las mujeres latinas son más asociadas a este modelo de cuerpos, como las colombianas y las venezolanas, pero sólo reflejan un estereotipo.

Ahora, resaltar más los atributos sexuales de una mujer por encima de otras cualidades contribuye a la idea machista de cosificar o no dar el valor como ser. La mujer aparece entonces como objeto de deseo sexual. Estos estereotipos suelen estigmatizarse con el término de “buchonas”.

La “buchona” nace en el argot de las reuniones de los narcos, relacionando el nombre de las mujeres que los acompañan con la bebida de wisky Buchanan`s. En cuanto a la descripción de estas mujeres que son de cuerpos exuberantes, se distinguen por traer el cabello largo y alaciado, uñas largas, ropa muy entallada y con distintivos de marca y lentes oscuros grandes. Asimismo, suelen imponer otros parámetros de consumo como viajar en autos deportivos o de lujo. La idealización de la mujer actual, de acuerdo a estas construcciones, es lucir como buchona.

No en vano, tan sólo en 2023 se reportaron 35 millones de cirugías estéticas en todo el mundo. La Sociedad Internacional de Cirugía Plástica Estética (ISAPS), en su Encuesta Global, documentó un aumento del 40% respecto al año anterior. En México, en 2021, las cirugías más recurrentes fueron liposucción con un total de 102 mil 760 cirugías y el aumento de senos con un total de 77 mil 700 intervenciones. Además, nuestro país ocupa el tercer lugar con más cirugías estéticas después de Estados Unidos y Brasil.

Realizarse un cambio físico para mejorar el aspecto ayuda a fortalecer la autoestima para muchas personas. No significa que esté mal, siempre y cuando se realice con plena consciencia de satisfacer un deseo personal. Sin embargo, operarse por determinación de otro, sea la pareja o la imposición de los medios de comunicación, no es lo correcto.

Ahora, el debate no es si es correcto o no llevar a cabo una cirugía, ni el volumen de busto o reducción de cintura. Esto va más allá. Es hacerlo por satisfacción personal y con cirujanos especializados, reconocidos en las asociaciones nacionales o internacionales de cada país y certificados por instituciones de salud. Los índices de personas que mueren por una cirugía estética son muy altos, tanto durante la operación como en la recuperación posterior.

La descripción de la mujer independiente que busca equidad y reconocimiento, debe ser un modelo a seguir en la actualidad. Esto conllevará a desestimar peligrosos paradigmas como mujeres-objeto: “cosas lindas para presumir”. La mujer no es un trofeo, no es una cosa.

La mujer debe aportar para que exista una sociedad más justa, ser verdadera agente de cambio y evitar, desde ellas mismas, la perniciosa hipersexualización femenina.

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Periodismo y violencia de género

Por Analletzin Díaz Alcalá, directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García

México es el país más peligroso para ejercer el periodismo en América Latina y los niveles de violencia a los que se enfrentan quienes buscan informar solo son comparables con aquellos países en situación de guerra declarada, como Israel y Palestina.

Artículo 19 México y Centroamérica, organización que defiende los derechos de libertad de expresión, presentó el informe anual llamado Violencia contra la prensa en México: ¿Cambio o continuidad?, donde revisa las acciones gubernamentales durante 2023 para proteger a periodistas y asegurar que cuenten con las condiciones necesarias para realizar su trabajo de informar.

Este informe señala que hubo 561 agresiones a periodistas, lo que significa que, en promedio, se agrede cada 16 horas a una persona periodista o medio de comunicación.

No obstante, ser periodista y mujer en México resulta más peligroso aún. Aunque las cifras de los informes de organismos nacionales e internacionales indican que por género son más altos los índices de asesinatos de hombres que de mujeres, los espacios laborales en esta profesión son más limitados para las periodistas o reporteras que no reciben ni trato ni sueldo igualitario que los varones.

Artículo 19 en su sitio informa que de 2000 a 2024 fueron asesinados 155 periodistas hombres y 12 del género femenino por motivos de su profesión.

La precariedad salarial y el poco apoyo de seguridad que brindan los medios quitan la oportunidad de que mujeres sean promovidas para coordinar o dirigir proyectos de largo aliento de investigación y sólo son integradas al reporteo.

Se normalizan las complicaciones que las reporteras enfrentan en su quehacer profesional como denunciar al crimen organizado o a quienes ejercen el poder y se vuelven vulnerables por hacer un trabajo profesional. Algunas de las colegas llevan a sus hijos a coberturas porque no cuentan con el apoyo para pagar una guardería; otras más acuden enfermas a cubrir eventos porque no tienen seguro social y necesitan trabajar para cobrar. También hay compañeras reporteras que son agredidas verbalmente por el hecho de ser mujeres.

En enero de 2024 la periodista mexicana Lourdes Maldonado fue asesinada en Tijuana. La reportera tenía una disputa laboral con Jaime Bonilla, quien resultó electo gobernador de Baja California del partido de Morena. En el año de 2019 la periodista acudió a la conferencia desde Palacio Nacional del entonces presidente Andrés Manuel López Obrador, para solicitar justicia y protección porque manifestó que había sido intimidada y amenazada por gente cercana a Bonilla.

Personalmente, frente a reporteros y medios, Lourdes Maldonado señaló que sentía miedo de las constantes amenazas que recibía por haber ganado una controversia laboral con una empresa de medios propiedad de Jaime Bonilla tras nueve años de litigio. El expresidente López Obrador le aseguró que, a través de los mecanismos de protección y de su secretario de comunicación, estarían pendientes del caso y que no habría impunidad. No obstante, el 24 de enero de 2024 fue asesinada en su casa.

La frase de la ahora presidenta Claudia Sheinbaum “llegamos todas” no es verdad. Falta Lourdes y todas las compañeras periodistas asesinadas y que sus casos no han sido aclarados. Faltan todas las víctimas de feminicidio que no han obtenido justicia. Faltan todas las mujeres que murieron a causa de cáncer u otras enfermedades porque les negaron los medicamentos.

La Presidenta, la primera mujer en ocupar la silla presidencial, debe comprometerse con el ejercicio periodístico que realizan los periodistas y garantizar especialmente a las mujeres la protección y garantías mínimas de seguridad en su actuar profesional. Sheinbaum tiene que cumplir que no sólo es cuota de género rodearse de mujeres para trabajar, sino generar políticas públicas a favor de la equidad e igualdad en salarios, posiciones y oportunidades laborales y más, con mayor puntualidad a la seguridad física y psicológica de las periodistas que salen a la calle a dar a voz a quienes rara vez son escuchados.

La búsqueda de la verdad es uno de los principales objetivos del periodismo y se debe tener un compromiso inquebrantable con esta causa. Garantizar el estado de derecho es la obligación del gobierno y no claudicar para erradicar la violencia contra las mujeres.

 

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Literatura femenina

Por Analletzin Díaz Alcalá directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García.

Hace unos días tuve la oportunidad de presentar el libro Bitácora de un café amargo, de la escritora Mon M. Silva, en la librería U-Tópicas, en Coyoacán, el cual es un espacio literario y galería especializada en feminismos y movimientos sociales. Un lugar que abre las puertas a mujeres para la presentación de proyectos culturales y difundir su trabajo a través de redes feministas.

Así como U-Tópicas existen dos librerías más dedicas al feminismo como: Querida librería, ubicada en la calle de Belisario Domínguez, en el Centro Histórico y La Meiga, hasta la península de Yucatán. Una gran noticia es que aparecen más lugares como Maleducada e Incendiarias para la presentación de libros, música, danza, esculturas, pinturas y propuestas de investigación en el campo de las mujeres y de la comunidad LGBTIQ+

La literatura feminista consolida un pensamiento de libertad y amor propio por encima de los cánones establecidos en los roles socioculturales creados por el patriarcado, donde la mujer deja a un lado la sumisión y los valores de poder, igualdad y equidad toman el punto central de los temas.

Grandes obas sobre filosofía feminista construyen el pensamiento de escritoras. Ellas se atreven a criticar y proponer la reconstrucción social de la posición de la mujer fuera de los esquemas del machismo. Esta postura permea en la creatividad e imaginación para plasmar grandes obras de sueños, deseos, sexualidad y sensualidad femenina.

Mon M. Silva, además de ser periodista, estudia filosofía y se refleja en su pluma. Su obra fuera de prejuicios nos invita a la reflexión, a entender que una mujer puede plasmar lo que siente sin miedo y sin remordimiento. Es aceptar que como personas somos cambiantes no por género sino por condición humana.

En Bitácora de un café amargo, amargo no quiere decir que tenga un mal sabor, sólo es el gusto de disfrutarlo. Así es el libro de Mon: nostalgia, recuerdo, aroma…

Es mundo inmerso en profundos sentimientos y añoranzas, los momentos más bellos se saborean. El dolor nos sirve para buscar la resiliencia, conocer hasta dónde somos capaces de resistir al caer y dónde tenemos que aprender a soltar.

Entre la prosa y el verso, las líneas de Bitácora de un café amargo nos invitan a deconstruirnos, a cuestionar nuestra existencia en este mundo y emular un sorbo de café amargo con las vicisitudes que atravesamos y evocar un pasado que marcó a un corazón roto y vacío.

La autora nos habla de él, de ella, de aquél que partió… finalmente el café debe tomarse caliente y la venganza fría, como la muerte y la soledad.

En el libro está el Desasosiego (título de un poema), la ansiedad, la tristeza, el dolor, el llamado a no quedar en el olvido, pero la Súplica (título de un poema) para poder olvidar. Son los contrastes del ser humano, de estar y no estar; de querer y no poder; de buscar y no encontrar.

La literatura femenina provoca que cada día se sumen más mujeres a desarrollar sus pasiones a través de las artes y con ello demostrar la realidad que vivimos de sentirnos seguras de expresar lo que por siglos las mujeres desearon hacer y no lo lograron. Ya no más frustraciones ni ataduras en el pensamiento. La pluma y la voz con libertad y visión femenina y feminista.

 

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CONSCIENCIA FEMINISTA/ Literatura femenina

Por Analletzin Díaz Alcalá directora de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García.

Hace unos días tuve la oportunidad de presentar el libro Bitácora de un café amargo, de la escritora Mon M. Silva, en la librería U-Tópicas, en Coyoacán, el cual es un espacio literario y galería especializada en feminismos y movimientos sociales. Un lugar que abre las puertas a mujeres para la presentación de proyectos culturales y difundir su trabajo a través de redes feministas.

Así como U-Tópicas existen dos librerías más dedicas al feminismo como: Querida librería, ubicada en la calle de Belisario Domínguez, en el Centro Histórico y La Meiga, hasta la península de Yucatán. Una gran noticia es que aparecen más lugares como Maleducada e Incendiarias para la presentación de libros, música, danza, esculturas, pinturas y propuestas de investigación en el campo de las mujeres y de la comunidad LGBTIQ+

La literatura feminista consolida un pensamiento de libertad y amor propio por encima de los cánones establecidos en los roles socioculturales creados por el patriarcado, donde la mujer deja a un lado la sumisión y los valores de poder, igualdad y equidad toman el punto central de los temas.

Grandes obas sobre filosofía feminista construyen el pensamiento de escritoras. Ellas se atreven a criticar y proponer la reconstrucción social de la posición de la mujer fuera de los esquemas del machismo. Esta postura permea en la creatividad e imaginación para plasmar grandes obras de sueños, deseos, sexualidad y sensualidad femenina.

Mon M. Silva, además de ser periodista, estudia filosofía y se refleja en su pluma. Su obra fuera de prejuicios nos invita a la reflexión, a entender que una mujer puede plasmar lo que siente sin miedo y sin remordimiento. Es aceptar que como personas somos cambiantes no por género sino por condición humana.

En Bitácora de un café amargo, amargo no quiere decir que tenga un mal sabor, sólo es el gusto de disfrutarlo. Así es el libro de Mon: nostalgia, recuerdo, aroma…

Es mundo inmerso en profundos sentimientos y añoranzas, los momentos más bellos se saborean. El dolor nos sirve para buscar la resiliencia, conocer hasta dónde somos capaces de resistir al caer y dónde tenemos que aprender a soltar.

Entre la prosa y el verso, las líneas de Bitácora de un café amargo nos invitan a deconstruirnos, a cuestionar nuestra existencia en este mundo y emular un sorbo de café amargo con las vicisitudes que atravesamos y evocar un pasado que marcó a un corazón roto y vacío.

La autora nos habla de él, de ella, de aquél que partió… finalmente el café debe tomarse caliente y la venganza fría, como la muerte y la soledad.

En el libro está el Desasosiego (título de un poema), la ansiedad, la tristeza, el dolor, el llamado a no quedar en el olvido, pero la Súplica (título de un poema) para poder olvidar. Son los contrastes del ser humano, de estar y no estar; de querer y no poder; de buscar y no encontrar.

La literatura femenina provoca que cada día se sumen más mujeres a desarrollar sus pasiones a través de las artes y con ello demostrar la realidad que vivimos de sentirnos seguras de expresar lo que por siglos las mujeres desearon hacer y no lo lograron. Ya no más frustraciones ni ataduras en el pensamiento. La pluma y la voz con libertad y visión femenina y feminista.